李云迪为什么要去嫖？分享一下别人的观点
李云迪这种男人，要什么有什么，为什么还要去嫖？
两大原因道破天机：
首先，真正能在精神上能够吸引男人的女人极其罕见，尤其是对绝大多数顶层男人来说。 柏拉图说：“真正的爱，只存在男人之间。”因此，优秀的男人只能在男人那里找到共鸣，而在女人那里找到生理依赖。
这就是很多科学家，艺术家，企业家等等这些顶层的男人，都爱花钱做这类事。比如美国总统，美国首富，慈善家等等。
其次，我经常说：女人这一辈子最需要过的一关是“情”关，只有过了情关的女人，才能真正幸福的生活。
男人这一辈子最需要过的一关是“欲”关，只有过了欲关的男人，才能真正地做到无敌。
女人无论赚多少钱，只要不过“情关”，一辈子都会为情所困，为情所累。
因为女人往往都是重感情的，普遍感情用事，过情关的意思并不是从此就变得无情了，相反只有过了情关的女人，才能真正的理解人间一个“情”字，才能真正的体验“情”带来的愉悦感，只是不再对他人有执念，随时拿得起放得下，幸福完全掌握在自己手里。
男人无论多少成就，只要不能过“欲”关，一辈子都有软肋和弱点，被人拿捏。
男人天生有过“情”关的能力，但普遍难以抵抗各种诱惑，“欲”关主要包括对名利的欲望，对女人的欲望，对权力的欲望，过“欲”关并不是从此没有欲望了，而是可以驾驭自己的欲望，而不是被欲望驾驭，成为欲望的奴隶。所谓“无欲则刚”，只有驾驭了自己欲望的男人，可收可发，才能做到无敌，无懈可击。
李云迪，错就错在过不了欲这一关。二 李云迪，真的很可惜！
可以说，他是一个难得的天才。
看看当年李云迪肖赛夺冠现场，观众鼓掌久久不息，真是让人惊艳！點擊這里打開新視窗 | 同意加載)
肖邦国际钢琴比赛有多牛逼？
这么说吧，相当于音乐界的奥运会，是世界钢琴演奏领域的最高殿堂。
由波兰钢琴家Jerzy Zurawlew教授发起，从1927年开始每五年举办一次，在著名音乐家肖邦的故乡波兰首都华沙的华沙爱乐厅举行。
这个奖有多难拿呢？
1955年，钢琴大师傅聪参加肖赛，也只是拿到了第三名。
2000年，18岁的中国小伙子第一次参加比赛，弹奏结束后，现场观众起立，掌声长达5分钟之久。
不出意外，这个年轻人获得了第一名，拿下了金奖。而此前的10年间，这个奖一直空着。
这是肖赛有史以来，中国人第一次获得这个奖项。
这个年轻人，就是李云迪。
三 毋庸讳言，李云迪是一个有创造力的艺术家。
而恰恰越是这种有创造力的艺术家，比起常人，往往更容易挣扎在欲望之中，栽入失德的泥潭。
这个，读了毛姆的《巨匠与杰作》，或英国历史学家保罗·约翰逊 《知识分子》，就可以略减一斑。
在毛姆笔下，艺术巨匠的创造力是惊人的，同时给人印象最深的还有巨匠们随处可见的黑材料： 托尔斯泰有着难以抑制的情欲，婚前与庄园女奴有过一个私生子，他让人敬畏的道德准绳没有在这方面施予任何压力，这个私生子长大后就留在庄园内为他的婚生子赶车。
陀思妥耶夫斯基好赌成性，以至把妻子和孩子急需用的钱全部输光，“然而，只要他口袋里还有寥寥几个法郎时，他仍按捺不住自己回到赌场去。三个月以后他的孩子夭折了，他感到悲痛欲绝。” 巴尔扎克“只有处于债务的压力之下，才能坐下来创作。他一直写到脸色苍白、疲惫不堪，在这种处境里，他创作出他最好的一些小说”，他认为人类行为的主要动力恰恰来自对金钱的渴望和贪婪。他的小说人物，一个个都迷恋金钱，追求过骄奢淫逸的生活，拥有漂亮的住宅、马匹和情妇，为此一切手段都被认为是正当的。 可能只有生平不大为人所知的简·奥斯汀幸免于难，而对另一位女士艾米莉·勃朗特，毛姆形容她是极端、病态、羞涩和沉默寡言。
而在英国历史学家保罗·约翰逊 《知识分子》，各种思想家和艺术家，私德也未必有多么光彩。
浪漫诗人雪莱，实际上是个沉溺于性爱派对的浪荡子，多情又薄情，不停地爱上各种女人又迅速厌弃她们。他甚至和同样性关系混乱的拜伦共有一个情人，和多位男女组成性共享团体。
思想家萨特，他与波伏娃开放性的性关系世人皆知了，为了写作，他并且常年不节制地服用精神性药物，有较为严重的酗酒习惯。
科学家爱因斯坦，一生出轨无数，情人很多，两段婚姻都是出轨而来，第一次，是在订婚期内出轨，第二次，是婚内出轨表姐。
艺术家毕加索，风流有过之而无不及，为人所知的，就有过两段婚姻和五个知名的情人，他的性格富有进攻性，不只体现在传世画作中，给周围亲友也带去不少精神折磨。
不唯以上这些，音乐家贝多芬很以自我为中心，欺骗了出版商；作曲家瓦格纳是反犹主义者；作曲家杰苏阿尔多是谋杀犯……只要愿意，这个名单还可以列下去。
以此观之，品性上的问题几乎快成这些大艺术家的标配了。“如果世界上没有恶，那么艺术也将不复存在。”加缪这话，充满讽刺意味。
这一切，究竟为什么？
对此，弗洛伊德认为，生本能和死本能，是一堆相辅相成的动力，而富于创造性的人，恰恰欲望越强，同时也越是不善于约束和压抑自己，因为这与其向外扩张的天性冲突。 当然，写这么多，并不是要为李云迪争论什么，他放纵欲望无疑做错了，而且违法了。
我们要说的，只不过是想请大家嘴下留情，毕竟，明星嫖娼被抓自食其果，但过度“网上游街”并不合适。
毕竟，李云迪毕竟不是吴亦凡，对社会的危害小得多，没必要这样被大家用唾沫星子淹死。
特别是一些媒体，一听到裤裆里那点事，就兴奋地满脸通红，一跳三尺高，恨不得把女性工作者和李云迪的隐私都给挖出来赚流量。
这难道不也暴露出自己灵魂里的那点“小”来了吗？
消停消停吧，这世界上比李云迪裤裆里的小风波重要得多的事情，太多太多了，值得大家关注。 完全不要一听到“嫖娼”两个字，就如此群情激奋，满屏狂欢。
四 除了媒体！
社会上那些痛骂李云迪，恨不得吐唾沫吐他个三天三夜的人，其实，让人挺害怕的。
毕竟，现在已经是20世纪了，没必要把一个犯了错误的人，挂上破鞋在互联网上游街，搞得他好像就类似云中鹤这种天下第一恶人，世界上最著名的嫖客一样。
在一些时刻，这种人让人想起了古代社会那些将偷情的女人放猪笼里沉塘的事，或者是在一些国家，把偷情的男女施以石刑，活活用石头砸死的事。
对于叫嚣着要灭了李云迪的人，要参君想讲一个《圣经》的故事吧
有一个出轨偷情的法利赛女人被当场抓住，很多人义愤填膺，要用石头把她打死。大家询问耶稣该如何做？耶稣沉默了很久，最后直起腰来，对他们说：”你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。“大家听了耶稣的话，埋头一想，就从老到少一个一个的都出去了。
如果你不想看到《圣经》这两个字，我再给你讲讲佛陀在佛经里的开示：
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本。
爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
佛陀这句话，对李云迪是这样，对你我他，何尝不是这样？！
生而为人，饮食男女这种根深蒂固的欲望，真的很难克服。
我们当然要努力做一个道德纯净的人，但如果看到别人过不了欲望这一关，也没必要幸灾乐祸，而是要心存悲悯。 正如诗歌里写的那样： 每个人的牺牲都是我的哀伤， 因为我是人类的一员。 所以，不要问丧钟为谁而鸣， 它就为你而鸣！----转自网络,个人认为写的比较客观的一篇文章.
